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陇南普化光谦的博客

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日志

 
 

当前社会问题的出现是教育理念错了[净空法师]  

2012-05-04 06:52:26|  分类: 文化悟语 |  标签: |举报 |字号 订阅

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      “靡不蒙化,天下和顺”。这是社会得到效果了,社会安定了、和睦了,我们佛法讲“正报”,得利益了。 下面是依报,“日月清明,风雨以时,灾罹不起”。这个三句,物质环境,所谓是自然灾害统统化解了。

“国丰民安”。这个地球物产丰富,人们安乐。

“兵戈无用”。没有战争,也没有盗贼,太平盛世。

“崇德兴仁”。崇尚道德,教出来的,仁慈博爱。

“务修礼让”。礼,决定不能少。人与人之间相处要互相让,不能争。今天世界为什么会变成这样?就是教育理念错了,教竞争。这是西方教育,跟东方教育不相同。西方教育从小、从幼儿园就教竞争。西方的理念不承认人是好人,认为人的本质是丑陋的;是恶的,不是善的,不相信世间有好人。这是西方人的人生观,跟东方人不一样。中国千、万年来老祖宗传下来的“人性本善”,释迦牟尼佛传下来的“一切众生本来是佛”,不一样了,今天西方已经走到尽头了,走投无路了。社会的动乱,地球的灾变,他慌了!今年三月我在澳洲,澳洲朋友,这几个朋友在政治上都很有地位的,到图文巴来看我,问我一个问题:现在的社会(他是指整个世界)能不能再恢复安定?我告诉他,我说可以!汤恩比博士说过,这是英国人讲的:要解决二十一世纪社会问题,只有中国孔孟学说跟大乘佛法。孔孟学说是什么?“孔曰成仁,孟曰取义”。“仁、义”是孔孟学说的核心。“仁”是爱人,现在人不爱人,现在人是伤害别人,所以世界变成这个样子。如果人人都能爱人,他就不会伤害人,不会破坏大自然,社会就有救了,所以要提倡“仁”。“义”是什么?合情、合理、合法,这叫“义”,也就是天理良心。处事、待人、接物得有良心,利益众生不能够伤害众生。

我说孔孟的手段如何?《论语》上说,“夫子之道,忠恕而已”。“忠”是讲的用心,没有偏心,没有邪心,没有邪念,这叫“忠”。“恕”是什么?要饶恕别人。今天这个社会,全世界哪一个不犯过失?哪一个不造罪业?所以,不能用法律来制裁。如果用法律,他会反弹,又会造成社会动乱,不但解决不了问题,把社会越搞越乱。怎么办?要饶恕。你要问为什么饶恕他?你要怜悯他。他为什么做错事情?他没有受过教育,他不懂!今天整个社会问题,你追根究底是教育出了问题,不是别的。《三字经》上讲的好,“苟不教,性乃迁”。你要不好好教他,他就学坏了。全是学坏了,全是教坏了,从幼儿园就教竞争,这成什么话!中国古时候从小教什么?教“让”,没有教“争”的。小孩在一起,忍让!长大懂事的时候,谦让!成年踏进社会,礼让!让到底。大家都相让,这世界和谐了。

你说贪污,今天哪个款不贪污?如果贪污都治罪,那全国官员都治罪,这成什么话!不可以这么做。不管他贪多少,一笔勾销,你贪多少,都是你的,不再过问你了,你以后不再贪就好了。可以做财产调查、统计,承认你,你有多少财产。所以不能惩罚,要有怜悯心,让他真正安定下来,国家不处分你了,过去错了,就算了,从现在起,好好的学习圣贤传统文化,这就好了。学了之后你就明白了,你就不好意思再做错事了。所以,心量一定要大,一定要包容,一定先要求得社会的安定,安定当中把教育办好,问题就能解决。

他们听了很同意我的看法。另外有个人提出一个问题,也是很尖锐的,这我从来没听说过,“现在西方人质疑民主制度是不是最好的制度”,问我这个问题。我告诉他,大凡一个制度都是时代所产生的,适应这个时代,这个时代所需要的,它用这个方式,用某一种制度。所以,制度不是永恒不变的,但是制度并不重要,最重要的是教育,为什么?今天的社会人心坏了,什么制度在他手上,他都会利用它图自己的名闻利养。如果人是好人,再不好的制度他都能做出好事;人是坏人,什么要的制度他一样干坏事。你要再问我,我就想到一桩事情,如何把民主制度的优点与中国帝王时代好的优点结合起来,那就变成很圆满的了。一个办法,能不能做到?能做到!中国旧社会里边讲的“五伦”、“五常”、“四维”、“八德”,好东西啊!结合在现在政党政治,政党政治培养国家各个阶层的领导人,要求他们把这些道德都做到,人都变成好人,他都能做好事,真正懂得了,没有不肯干的。

日本的稻盛和夫他懂得,他把中国的这些好东西完全学到了;他个人,日本人称他是圣人。个人的修养成功了,走到全世界没有一个不尊敬他的、不佩服他的。他有什么?把中国古圣先贤东西做到了,孔子的“仁”做到了,孔子的“义”做到了。自己开了两个公司,都进入世界五百强;五十年来的经营没有一年是亏损的,年年赚钱,什么金融风暴、经济泡沫与他毫不相干。你问他怎么经营的?用在中国传统伦理道德经营的。中国老祖宗在政治上第一个理念孟子所说的“民为贵,君为轻”,稻盛也学会了,所以他的公司永远那么的兴旺。他就把中国观念学到了,在他公司就开始落实了,公司里边员工为贵,老板为轻。公司盈利第一个是员工的,第二个利益是顾客的,最后的利益是公司的,跟西方经济(管理理念)完全是想法的,所以员工个个高兴,个个都拼命在做,那为什么?利益第一个是他们的。如果你经营一个国家,你是国家领导人,利益是全国老百姓的,这国家肯定富强。所以这些道理他学会了,他真的落实了,所以他的影响很大,现在年岁大了,今年八十岁了,到处在外面讲学,传播他的理念。所以“崇德兴仁,务修礼让”非常非常重要。

后面“国无盗贼,无有怨枉,强不凌弱,各得其所”,这是经典里面佛化正教的“大同之治”。

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